明道貴契乎眞虛履踐宜切乎眞實故 法言有三設問有四法言者始寔而終 虛道之至也始虛而終實行之至也非 寔而非虛化之至也是以至人其心若 鏡其心若水包括六虛體備群表言而 世爲天下法行而世爲天下則雖終日 言而未嘗言也終日行而未嘗行也至 人無已而無所不已也發問者苦臨岐 而預扣辨眞僞以明宗搜玄奧於未始 畏濁亂而迷流睹万里之神光急欲知 其所止聞一言而冰泮灼然水乳相投 飢不擇食飽卽便休行不論程到家事 息學者全是問始忘言技空乃盡舍此 別立門墻翻新豎異朱紫之亂害莫甚 焉斯道也非深徹乎元始終垂白而未 明智者超然愚者自昧適扣 喩指和尙參請之餘師以荅三峰扣雲 門博山曹洞十六問示之其問也海內 寐然無聞幾十年矣喩指續荅万言豁 人之所未豁余讀之悲喜交集不意垂 老得聞極則事和尙以士薦嗜斯道合 爲弁言余退而辭曰三峰問實中之虛 和尙答虛中之寔如麟經載筆尙不能 贊一辭況格外音響乎師云此三峰一 字誅心不可云權中之實惟公委之余 閱之者再退而啓曰聞命矣今聊指三 峰一言以明其發問之始五宗原叙幷 結中以曹洞到浮山而率賓歸王法眼 雖入敎而難逃至化唯此一事實餘二 則非眞臨濟兒孫旣專大任敢負前宗 每讀至此余更愕然豈投子之荷洞上 何其不昧任耶豈法眼之引敎乘而絕 不明其宗耶滅他宗爲臣妾任濟上獨 薦王耶當此二桂交陰急欲伐其左以 右自豎耶噫是何心哉春秋之世三尺 童子恥言五伯況證無我之道一何其 陋耶返而思之恐非法門盛典斯哲人 之病已夫寥寥諸方絕不與之對偶獨 得喩指是答誠揭千古隱疑絕萬世異 議學者斷斷焉能荷其任者竟篇靡不 汗服茫然負我者一字不是爲與三峰 以洞山未睹影而傳寶鏡總入室而伏 繩床好箇鈯斧子不當斷削古人至此 誠自負而負人以無我之中疊起人我 恐非眞我也率賓而欲一當其住不忘 過歇余泛旁贊云賓則始終賓主則始 終主因其好之也一故頓起空王之玄 吼破影響之鳴條大匠運斤不無其擧 使郢人之堊漫谷繩翼者隨風撲落庶 不再嘵嘵白日挑燈汲汲而自失照矣 幸天之未喪斯文也丕歟法道干城猶 當勁敵一面。